وبنو السِّيد : قوم من ضبّة . قال بعضهم : وقد يسمى الأسد سِيداً ، قال « 1 » : كالسِّيد ذي اللِّبْدة المستأسد الضاري ف [ السِّيف ] : ساحل البحر وجمعه : أسياف . والسِّيف : اسم موضع « 2 » . ن [ السِّين ] : هذا الحرف ، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر ، رسف ، فرس ونحو ذلك . وتكون زائدة في الاستفعال نحو : استحسنه واستمدّه . وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله : سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ « 3 » . وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى : عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى « 4 » : أي أنه سيكون . * * *

--> ( 1 ) عجز البيت في اللسان ( سيد ) دون عزو ، قال : « السِّيْدُ : الذئب . . وفي لغة هذيل : الأسدُ » وأنشد الشاهد . - وليس البيت في ديوان الهذليين . ( 2 ) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص : ( 279 ، 280 ، 319 ، 324 ) ، ويسميه ( سيف كاظمة ) قال : ص ( 279 - 280 ) : « البحرين ومدينته العظمى هجر ، فالقطيف ، ثم السِّيف سِيف البحر ، وهو من أوال على يوم . . ثم الستار ستار البحرين . . » وقال : ص ( 324 ) : « ودَدٌ : موضع بسِيف كاظمة قال طرفة : « خلايا سفين بالنواصف من دد » وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم ( السّيف ) وكلها على الخليج ، وهي : ( سِيف بني زُهير ) و ( سيف بني الصَّفّار ) و ( سيف آل المُظَفَّر ) . ( 3 ) سورة الصافات : 37 / 102 . . . قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ . ( 4 ) سورة المزمل : 73 / 20 . . . فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ . . . .